Vide et plein. Le langage pictural chinois. Peinture de la scénographie

de la scénographie

On suit Diogène dans les rues d’Athènes et le dieu gouailleur Momos

né et mort à Alexandrie (1863-1933)

Le Pharaon-Soleil« (Expositions) Jean Yoyotte: «La religion d’Aménophis III« Marc Gabolde: «La postérité d’Aménophis III« Élisabeth David: «Échos de la cour d’Aménophis III : les scarabées commémoratifs« Christiane Zivie-Coche: «Une Isis méconnue des confins de la Thébaïde« (varia) Bernadette Menu: «Maât et la justice des pharaons« (varia) Anne Boud’Hors: «Égypte copte

sans rapport avec le monde qui nous entoure

Vide et plein. Le langage pictural chinois. Peinture de la scénographieL'objet que se donne la peinture chinoise est de crer un microcosme, " plus vrai que la Nature elle mme " (Tsung Ping) : ceci ne s'obtient qu'en restituant les souffles vitaux qui animent l'Univers ; aussi le peintre cherche t il capter les lignes internes des choses et fixer les relations qu'elles entretiennent entre elles, d'o l'importance du trait. Mais ces lignes de force ne peuvent s'incarner que sur un fond qui est le Vide. Il faut donc raliser